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估價待詢

這件作品所采用的田黃石石質溫潤，色彩明艷，六德兼備，加之幾近八兩的重量，不可不謂田黃石中的上上之品。作者將石材的各個面全都進行了不同程度的薄意雕刻，形成了一幅宏大的“山居即景”圖卷，最為神奇的是，這些不同面的薄意之間，在相互銜接的同時又能獨立成為一幅小景，各有側重。落款一面作為薄意的主題中心面，雕刻了一株古松——作者著意夸大了古松的外形，在遠山近水的襯托下使整個畫面具有很強的縱深感。作者對古松樹皮的斑駁質感進行了精細刻畫，經過風水日曬而乾燥龜裂的樹皮猶如鱗片重疊，錯落分布在樹干上的大大小小的樹癭，或在松枝上隨風拂動、或在樹干上盤曲纏繞的纖長松蘿，深深地扎在山石上、強而有力的根須，處處都在突出了古松的蒼老與堅韌，栩栩如生。松樹下欹斜的山石露出一角風景——荷柴而歸的樵夫正弓著身子走過一座獨木橋——木橋窄而扁，樵夫的腳步卻極為穩健，顯示其胸有成竹的氣度。而古松的另一側突出的山崖上則又是另一種風景：幾位老者隨意盤坐，仿佛在暢談哲理，又仿佛在眺望遠山，山崖下重疊的峰巒之間隱隱露出幾處飛檐翹角，在恍若仙境一般的景致中平添了幾抹“煙火氣”。作者以古松旁的柳樹作為田黃石不同塊面的過渡，似乎要與正面呼應一般，背面的中心依然是一株擎天古松，只是這株古松的造型更為奇特，在樹干下方自然地分出兩支，勾勒出彎月形的空間，在這空間中作者同樣點綴了幾處山居，松樹下方則露出緩緩淌過一江流水，撐船的漁夫、牽牛的牧童，都充滿了鄉野的淳樸自然之美。而石材的底部則又有一番天地，搖搖擺擺列隊而行的大鵝，以及依山石盤坐的游人、小童，在石材的自然起伏曲折中勾勒出一幅恬淡中帶著生氣、恢宏中蘊含質樸的山居即景圖。觀賞這枚田黃珍品，令人不由得贊嘆一代宗師郭懋介精妙的構圖和嫻熟的刀法，還有他對田黃石天然肌理的運用，無論是松樹斑駁的樹皮、巖石上成片的苔痕，遠處籠罩在云霧中的山居，都充分利用自然的色彩和質感，更為畫面添上了清雅雋永的氣息，充滿大家風范。

款識：戊寅春，石卿戲作山居即景書於仙山下。    
附：原作證明書、拓片    
          
郭懋介 （1924-2013），福建福州市人，又名茂介，字石卿。師從林友竹，擅長人物圓雕及浮雕、薄意，兼工篆刻、書畫，以雕刻薄意而著稱。作品題材廣泛，技法上得師法而有新意，文學藝術底蘊深厚，藝術境界高遠，融詩書畫篆刻于一爐。曾多次應邀赴海外展覽，作品深得海內外收藏家青睞。2002年壽山石雕作品《羲之愛鵝》獲中國華東工藝美術精品獎金獎。曾為中國玉石雕刻大師、中國工藝美術大師、福建省工藝美術大師、省民間藝術家、高級工藝美術師、福州市工藝美術特級名藝人。曾任中國寶玉石協會理事、福建省壽山石文化藝術研究會顧問。

　　剛接過這枚《山居即景》，手頭一沉，這是一塊極好的田黃凍，390克，幾近八兩的重量，捧在手里很是壓手。作為一個癡迷壽山石的玩家，上手這樣的田黃，哪里會有不激動的？這塊田黃刻的也是極好，是石卿（郭懋介）先生的作品，雕刻于1998年。如何好法？除了畫意、刀法這些很見功力的表現外，這件作品還流露了充沛的情感——那種如沐春風般歡悅的情緒洋溢于畫面的每一方景色。這也的確是一件描繪初春時節的作品。沉浸在石卿先生的觀想里，仿佛我們這些看客也已置身其中，成為這方景致中的某個人物。

　　像這樣能夠引發觀者代入感的作品在壽山石雕中還是不多見的。大多數石雕藝人只能表現靜止的畫面，因為他們臨摹的就是靜止的事物；能夠捕獲瞬間的動態并在作品中表達出來，已擁有難得的觀察力和表現力；而情感的融入最是困難。畢竟石雕不似書畫。書畫只要掌握扎實的技法，情緒就有可能通過筆墨瞬間迸發；壽山石雕的創作則慢上許多，每一刀的刻劃都需要冷靜和嚴謹，尤其是薄意雕刻，往往作品還未完成，情緒或許已經平復。我們常說，壽山石雕是“戴著鐐銬的舞蹈”，意指壽山石天然的色彩、紋理和瑕疵常常會限制雕刻家的發揮；而石雕藝術若要表達情感則更為不易，技法嚴謹的施展所耗的時間必然會將情感逐漸消磨殆盡，從這個角度來看，雕刻本身即是戴著鐐銬的舞蹈。石卿先生顯然是一位能夠將自己情感從容表達的雕刻家，在這件作品里，他將飽漲的熱情緩緩地釋放，不疾不徐的向我們描繪初春的田園山水，他就像作品中坐在山石上清談的老者，仿佛在訴說他記憶中的美好，又隱約覺得，這里就是他內心深處的向往，直到我們流連忘返之際，這幅薄意圖卷也勾勒完畢。石卿先生于畫中的崖壁題款說“戲作山居即景書于仙山下”，令人不覺莞爾，可是也莫明的有些失落，景色已經游覽完畢，卻依依不舍，那種心情就好像踏青玩瘋了的孩童絕不肯回家一般。

——李玉山